还原《孟子》篇中所言一例经典：突见一小孩跌落井里，任何人都会立即生起一种惊骇而同情的心理情感，从而想办法去救那个小孩，在这一瞬间，人们既不会想到那样做可以获得小孩父母的感恩，也不会想由此可以博取邻里乡亲的赞誉，更不会是出于厌恶那个小孩可怕的哭喊声，人们在这一瞬间产生的这种惊骇是一种同情的心理情感，救是“不忍人之心”，这是人人皆有的。

 

    “人之初，性本善”引自三字经开篇明义，不难理解人均有向善之心，“性善”乃孟子关于人性的根本看法，而所谓人性首先就表现在人人皆有“恻隐之心”，也即是“不忍人之心”。

 

    所谓人之将死其言也善，即便是大奸大恶之人，在生命结束前，也有一段“其言也善”的告语，警示周人，汗颜泪毁，浮沫身生，更不说举义临危而相壑之人，多为世人代代相传。

 

    成汤流放夏桀，而令人举国为主；武王伐纣是人心所向，拯救人于水深火热之中；汉高祖宽宏大度，而使天下归心；唐太宗不念旧恶，感念直言，而开创贞观盛；宋太祖举贤若渴，横扫乱世，而一统天下。这些无不显现出古代帝王为天下苍生所想的“恻隐之心”，由此为人们所敬仰。

 

    虽时过境迁，然也要与时俱进。人本没有完美的人，既非圣贤，就会有过错，只要改正，就不必计较。周思密议亦有疏漏，何必强人所难，伸出友谊手，多议兼沟通，乐趣在此中，水到渠自通。向人所要多，爱莫非能助，恐遭事其反，回思牵恻隐。

 

    周遭人日日接触，矛盾难免起心头，待换位思考后，得饶且饶。逢弱势群体，力不如己之时，多些同情心，多伸出援助的手和爱人的心，世界就会变成美好的人间。

 

    恻隐心 怜悯心 同情心 不忍人之心伴随自己的心到永远。